コタツの中で屁をすると猫が出てくる

そう？
猫2回飼ったが、人間の屁とか糞の臭いは意外と平気な印象ある

幽閉されているんだろうな

完全にボケてて　表に出せないんだろ

誰この人
鳥肌実？

電脳化に時間がかかっている

>鳥肌実？
嫌味かｗ

太作

半島崇拝者

って言ってる俺たちも「DD系」「冷笑系」言われちゃう。冷めた意見や距離を置いた意見、中立的な意見を出すことが許されないのなら、もうそれは「議論」では無い。永遠の対立が続くだけ。ツイッターは既にそうなっている。

代作者は誰？

政治スペクトル的には左に位置するのはあらゆる形態の全体主義であり、その究極が蟻塚的世界
右に位置するのは自由であり、その究極がアナーキズム
その意味では人間革命も左に位置する。

今は左派の方こそ自由や人権を掲げてるけど...?
で、右派を全体主義として批判してるよ？

かく言う俺も、海外のあるSNSでフランスの右翼から続々と「お友だち申請」が来たのには驚いた。別のスレにも書いた話だが、日本ではどちらかといえば左寄りに見られる「ある属性」が、フランスではバリバリに右翼的と見做されいているためだった。親近感を持ってくれるのは有り難いが、マリーヌ・ル・ペンが正面向いて投げキッスしてる画像を問答無用で送りつけて来るのは勘弁して欲しい。気色が悪い。

しかしスレ画の書籍くらい社会的に無意味なのも珍しいね
宗教界はおろか思想界からも評価されてないし・・・

人間革命＝折伏で創価化する
総体革命＝創価化された民衆が三権を牛耳り国を乗っ取る

北朝鮮の浸透が後の全学連や全共闘の争乱拡大になり、やがてハイジャックや連合赤軍事件に企業爆破事件、内ゲバとしいう殺し合いに繋がっていく・・・　　

江崎先生のの論には信ぴょう性が感じられる

日本の左翼ポジションの言論人で、実は他国のナショナリストって人間はどれくらいいるんだろうね。
出自を隠している場合も含めて。陰謀論っぽくなっちゃうが、GHQが日本の大学にたくさん送りこんだとかいわれてるし。

>左翼ポジションの言論人で、実は他国のナショナリスト
映画「カサブランカ」の「フランス万歳」の場面に
グッときちゃう向きは言論人に限らず多そう(俺も含めて)。

映画「エイリアンvs女子高生」のエンドに流れる
カナダ国歌にグッと来るのは俺だけだと思う。

>日本の左翼ポジションの言論人で、実は他国のナショナリストって人間はどれくらいいるんだろうね。
共産思想は海外生まれなんだから日本のナショナリズムにはなり得ない
日本の共産左翼も元はソ連共産党が旗振る世界同時革命狙いだったでしょ

>海外生まれなんだから日本のナショナリズムにはなり得ない
世界同時革命(トロツキー)か一国社会主義(スターリン)かという、
血で血を洗う闘争があったのだが、ご存じない?

「アスペルガー症候群」であることを、いわば誇示してるような紹介はどういう意図なんだろうか？

新左翼がかつて、あらゆる犯罪や障碍を反資本主義の急先鋒として使っていたのと一緒かな？

ぐれた

アスペルガーという「社会的にちょっとやっかいな他人」を帯に乗せることによって、「俺、ちょっと社会から阻害されてるんだよな」と普段感じている人たちを見方に付ける効果はあるだろう
もしも3年後、この地球の天候が最悪のものになれば、彼女も偉人の仲間入りになり、信仰の対象になり金が大きく動くだろう
彼女も金持ちの投資の一部でしかない

バックに共産主義者はおらんの？

>バックに共産主義者はおらんの？
いるに決まってる
温室効果ガス排出でアメリカを批判するクセに
なぜか中国はスルーしてる

>　中国はスルーしてる

あ、そうなのか！

「人は何故生きるのか」を問うのは大切だと思うけど、その答を哲学に求めなければならない人って、
普段どういう人生を歩んでいるんだろうか...?
人間生きてりゃ「ああ、私はこのために生きてるんだなあ！」なんて思える瞬間、いくらでもあるだろうに。

スレ主は人工無脳?

こうやって哲学とか科学とか神学を外面だけ眺めて単純な歴史物語に還元して分かったつもりになろうとする向きには賛成できないな
それにスレ文は歴史物語としても擬人化され過ぎていて幼稚
「科学的には存在しない神」って箇所なんて明らかにおかしい
神が存在しないことの科学的証明なんて、いつされたんですかね？
あるいは、確認されていないものは存在しないというのでしょうか？

史学や社会学にかぶれると、自然科学や宗教も含めた人間の営みが全て自分の視野におさまったような大胆な気持ちになりがちです
しかしそれは往々にして営みを内的に理解する視点を欠き、外から表象や象徴、記号を適当に集めて分かったつもりになっているだけの還元主義に陥りがちで、多くの場合、本質を捉え損なっている
フーコーは膨大な歴史的資料を漁って知の考古学を探究しながらも、そういう還元主義や不遜には陥らなかった
だから歴史家ではなく、哲学者と呼ばれて尊敬されている

思想に中身の評価と文体に対する評価は別けた方がフェアじゃない？

中身も西洋思想史をつまみ食いした借り物でオリジナリティはない。
売りの反ユダヤ・デマでさえ19世紀ロシアからのパクリだった。

ヒトラーはユダヤ人にとっては憎むべき対象だがそれ以外の者にとっては評価すべき対象

ユダヤ人に対してやったこと以外、つまりヒトラー/ナチスドイツの政治手法に対する評価を牽制するように、その国内政治自体に対する批判的な論文も多く出てるみたい。「ヒトラーに対する肯定的な批評はどんな面であれ絶対に許さない」という意思は凄いね。

欧米では、政治や世論はユダヤ人のコントロール化にある

無数の人間が関わる業界であるメディアを裏でコントロールなんて...たちまちバレちゃうだろ。

学校の世界史で習う歴史上の政治家は確かにヒトラーとは違うタイプばかりなので、素人考えでは
>評価すべき対象
と思ってしまうのかもしれないが、大衆政治家なんて歴史に埋もれて「教科書に載ってない」奴がいくらでもいる。19世紀のメキシコ大統領サンタ・アナの方が評価に値するだろう。

どうやって狂人と共存してたのかな？
近代以前だから、今の人権や平等意識の無い時代の「共存」は今の我々が考える「共存」とは全く異なるものなんだろうな。
ところでスレ文の最後の結びはなんだ？？ちょっと意図がわからない。

共存。マカロニウェスタンの世界や野生のジャングルの動物たちだって、同じ空間で危険に身をさらしているという形で「共存」している。ミシェル・フーコーのいう「近代以前の共存」はそれと同じ。
狂人に対する「隔離」や「管理」という権力システムが無かった事をいわば「高く評価」しているんだろうが、現代リベラルの言う甘美な響きをもった「共存」とは全く違うものだったことくらいフーコーも、その言論の支持者も分かってるクセに！

「監獄の誕生」だね。狂人を精神病院で治療し、犯罪者を刑務所で再教育して、産業労働に回収する近代のシステムを看破した。初めて読んだときは何を言ってるのかさっぱりわからなかったけど。

悪いこととは思えないんだが...?

悪いとは一言も言ってない。

狂気。哲学や芸術の世界では割りと肯定的に散々取り上げられてきたけど、大抵の場合、その表現者の党派にとって都合のいい「狂気」を「狂気」とすることが多かったりする。

自ら狂気と世界を対比して「狂っているのは世界の方」という文脈にもってくのもある。